Убийство России

Александр Ерофеев

Вся эта непрекращающаяся истерия (как со стороны властей, так и со стороны оппозиции) вокруг убийства Политковской откровенно аморальна и возмутительна. Всё это свидетельствует ни о чём ином, как о полной деградации гражданского (и не очень) общества. Кстати, а оно у нас есть?

Вместо того чтобы спокойно проводить её в последний путь, не причиняя боли её родственникам и друзьям, и не мешая следствию спокойно раскрывать это жестокое убийство, все тут же рьяно бросились пиариться вчёрную, зарабатывать дешёвые, замешанные на крови, политические очки, неся полную ахинею и обвиняя друг друга во всех смертных грехах.

Похоже, что у нас в стране все давно забыли про принцип de mortuis aut bene, aut nihil (разве, что Общественная палата его свято чтит, отмалчиваясь, когда надо и когда не надо, всегда, когда происходит что-то мало-мальски общественно значимое!) и прекрасно руководствуются изречением всем известного профессионального убийцы (кстати, что-то я ни разу не услышал разговоров на тему его национальности, не с той ни с другой стороны) о том, что «когда погибает один человек, то это трагедия, когда погибают миллионы людей — это статистика».

Вы спросите меня, к чему это я? А к тому, что с какого, собственно, чёрта свет сошёлся клином над убиенной? К чему все эти крики об отсутствии демократии? К чему все эти одна нелепее другой версии её убийства? К чему, вообще, вся эта шумиха вокруг её убийства?

Или, быть может, это одна единственная смерть в стране, произошедшая за этот год? А, может быть, это убийство циничнее сотен других, когда людей убивают за бутылку самогонки, за 20 рублей (вот реальная цена человеческой жизни в нашей стране!), чтобы эту бутылку купить, или просто на спор?

За прошедшую неделю бессмысленного ора и беспочвенных обвинений население страны в абсолютном исчислении (за вычетом новорожденных и иммигрантов, законных и не очень) уменьшилось более чем на 23 тысячи человек…

Мы вымираем со скоростью более чем 3000 человек в день, 120 человек в час, 2 человека в минуту…

Мы выбираем — нас выбирают. Мы убиваем — нас убивают!

Мы убиваем себя алкоголем, потребляя более 15 литров чистого алкоголя на душу населения в год, притом, что пороговое значение ВОЗ, при котором население деградирует и страна распадается — 9 литров в год.

Нас убивают на убогих дорогах пьяные водители, ездящие по купленным водительским удостоверениям, и откупающиеся от продажных слуг народа.

Мы убиваем себя наркотиками, потребляя всё больше из года в год.

Нас убивают в армии, избивают и уродуют пьяные и сошедшие с ума офицеры.

Мы убиваем себя сигаретами, когда курит 8 человек из 10.

Нас убивают обезумевшие подонки-националисты.

Мы убиваем себя СПИДом, гепатитом С и другими ЗППП, когда беспорядочно совокупляемся, да ещё и пропагандируем это, что приводит к ужасающим темпам распространения всех этих заболеваний, беспрецедентных для развитых стран и являющимися нормой только для стран третьего мира.

Это самое жестокое и ужасное убийство, не имеющее аналогов в современной истории.
Это убийство России.

Ерофеев А.С., гражданин
опубликовано в [info]ru_politics

Эйфория от «Эйфории»

Александр Ерофеев

Очень трудно подобрать слова, которые бы точно описали моё состояние после выхода из кинотеатра с просмотра данного фильма.

Ещё труднее описать впечатления от самого фильма. До глубины души потрясает закадровая музыка, которая моментально переносит зрителя из пространства зала в иную размерность, делая его сопричастным к данной картине. Восхищает та дискретность, разрывность рисунков этой истории, которая, с одной стороны, делает каждый из них самостоятельным, завершённым произведением искусства, а с другой — размывает их границы до бесконечности, придавая им незавершённость набросков. И это не удивительно, ведь каждый кадр с данной киноплёнки – это шедевр, это коллекция элегантно подобранных образов бескрайних просторов, дорог, которые их испещряют, потрясающих своей красотой закатов, и, конечно же, великой реки, вбирающей в себя всю необъятность Вселенной, отражённой в её водах, несущих хрупкую лодку судьбы, — это приостановленные мгновения самой жизни, мгновения настоящих человеческих отношений и общности… реальной настолько, что порой вся жестокость её простоты и правдивости кажется какой-то сюрреалистично-космической. И вся любовь главных героев — это мгновение, это встреча и расставание, радость и горесть… это сейчас… Эта любовь настолько нежданна и беспощадна в своей новизне, настолько необузданна и неуправляема, что они умирают, захлебнувшись от переполняющей их эйфории…

…и только спустя некоторое время приходишь к пониманию того, что испытал частичку тех эмоций, которыми упивались возлюбленные, я ощутил эйфорию.

Devil wears Prada или Долой гламур!

Александр Ерофеев

Качество жизни
определяет статус.
Вещизм — это жизнь?

Хочу сказать пару ласковых по поводу этого зверя, зверя моды и гламура.
По словам создателей фильма, эта лента носит антигламурный характер. Хочется спросить, ну, и в чём, собственно, эта антигламурность проявляется? На мой взгляд, если уж они действительно хотели хоть каким-то образом придать фильму такой статус, то необходимо было хотя бы назвать его “Дьявол Prada”. Между двумя этими названиями принципиальная разница в контексте той смысловой нагрузки, которую они привносят в фильм ещё до его просмотра.
Название «Дьявол носит Prada» придаёт фильму статус рекламного. Рекламируются как сами гламурно-глянцевые шмотки фетиш-лейбла Prada, так и стервозного вида la femme fatale, в это тряпье наряжающиеся. В этом названии не содержится и малейшего намёка на антигламурность.
А вот название “Дьявол Prada” хотя бы некоторых зрителей заставил бы задаться вопросами: а почему название фильма не такое, как у книги? и почему, собственно, Prada – это дьявол?
Хотя, по большому счёту, название не имеет значения! Имеет значение (и притом огромное) то, как влияет современная глянцевая мода на массовое общество. На эту тему я и хотел высказаться, а всё вышенаписанное — это лишь пролог.

На мой взгляд, проблема заключается в убогости (и даже опасности) того, лишённого всякого смысла, гламурно-глянцевого образа жизни, что активно навязывается женщинам (и не только им) в наше время, в бессмысленности вещизма и всех этих погонь за новомодным ширпотребом haute couture. Он уже давно по большей своей части производится в странах с дешёвой и неквалифицированной рабочей силой (тут нельзя не упомянуть о том, что «БУТИК — это б/у товары из Китая») на тех же фабриках, на которых штампуются небрендовые вещи. Стоит всё это так дорого потому, что образ элитарности брендов поддерживается огромными вложениями в рекламу, пиар и просто тупое нейро-лингвистическое зомбирование, опирающееся в своих посылах на телесный низ, которые надо отбить, и, конечно же, ещё и себе на устрицу с лимонным соком заработать. Производителям всего этого тряпичного хлама глубоко наплевать на всё остальное, кроме денег: им наплевать до доводящих себя до анорексии (и даже самоубийств) миллионов девушек по всему миру, пытающихся засунуть своё тело в пресловутые 90-60-90, чтобы надеть наряды, которые они видят на показах и в журналах. Между тем, данные пропорции, с точки зрения медицины, не совсем совместимы со здоровой жизнью — не случайно многие европейские и американские женщины (в том числе весьма известные) протестуют против этих стандартов, а в Америке появились магазины одежды для полных, с соответствующими их пропорциям манекенами; им также наплевать и на армию старлеток, которые, насмотревшись рекламы, мечтают стать топ-вешалками, а заканчивают свою жизнь убогими проститутками. Все эти женщины — рабыни и жертвы одного страшного дьявола, Дьявола гламурного глянца.

варианты…

Александр Ерофеев

скоростной поезд
идёт куда-то в ночь
уставший путник

предыдущие варианты:

ночной поезд
идёт куда-то в даль
одинокий путник

Безлунная ночь.
Бредёт куда-то в даль
одинокий путник.

P.S. Оригинал смотрите в предыдущем посте.