Похищение Европы

12 ноября 2015 было 100-летие со дня рождения Ролана Барта. На философском факультете МГУ по этому поводу прошла двухдневная (12 и 13 ноября) конференция «Философская семиотика». Собственно, позавчера я весь день на ней и провёл, прослушав все доклады, которые там были представлены.

Барт в своих «Мифологиях» препарировал всё, что ему попадалось под руку: мозг Эйнштейна, стриптиз, лицо Греты Гарбо, пластмасса — одним словом, современную ему массовую культуру и мифы, которые она создаёт.

И, казалось бы, нет лучше способа rendre hommage à Barthes, чем взять один из современных нам мифов массовой культуры и сделать то же самое, à la Barthes.

Именно об этом пишут Делёз и Гваттари в «Что такое философия?»: «И кто лучший последователь великих философов — тот, кто повторяет то, что они говорили, или же тот, кто делает то, что они делали, то есть создаёт концепты для необходимо меняющихся проблем?»

Именно этого я на конференции и не дождался.

Чем Зевс не шутит, подумал я — возьму сейчас первое, что под руку попадётся, и как демистифицирую! Дуракам закон не писан, чего уж. Дураку и Бог простит.

Стоп, а почему бы вот прямо о боге и не поговорить — о Зевсе, например, а так же Европе, похищенной им, и… Сирии.

Похищение Европы — чем вам не миф, актуальный тогда и как никогда актуальный сейчас.

I. Миф тогда

Согласно легенде: «Зевс явился Европе, игравшей с подругами на берегу моря, в виде белого быка и похитил её, увезя на своей спине на остров Крит. На острове Крит Зевс принял вид прекрасного юноши и овладел Европой.»

Европа — в древнегреческой мифологии дочь финикийского царя.

«Финики́я — древнее государство, находившееся на восточном побережье Средиземного моря с центром в современном Ливане. Крайней северной точкой Финикии было устье реки Оронт, а южной — гора Кармель. На юге Финикия граничила с Израильским царством, а на Востоке и Севере — с Сирией».

«В римскую эпоху Финикия вошла в провинцию Сирия».

Вот оно — то, что мы искали: конечно же, Сирия вошла в состав Римской империи при Александре Македонском. Впоследствии 3 сирийца были римскими императорами: Марк Аврелий Антонин Гелиогабал, Александр Север и Марк Юлий Филипп.

Ну и уж чтобы совсем замкнуть круг и обнажить уроборос Европы: по пути в Дамаск ослеп, а в самом Дамаске был исцелён, а затем крестился и перешёл в христианство апостол Павел.

Своё последнее путешествие в качестве пленника и подсудимого Павел совершил из Иерусалима в Рим (где он был позже обезглавлен), причём… его корабль потерпел крушение около острова Мелит, то есть современной Мальты.

Итак, Сирия очень плотно исторически связана с мифом о Европе.

II. Миф сегодня

Тут вам и Зевс в образе белого быка, который изображён на всех документах, разрешающих проживание в ЕС (residence permits).

И Europa — так называется официальный сайт Евросоюза.
Европа — водяной знак на банкнотах номиналом в 5, 10, 20 евро.

Европейский союз использовует Европу как символ общеевропейской идентичности.

Как мы видим, Евросоюз, европейский миф сейчас тесно связан с мифом о Европе тогда.

И тут я было хотел ещё много чего написать… но увидел новости ночью 14 ноября 2015… про Париж.

<…>

Огромный наплыв беженцев из Сирии в наши дни, многие из которых терпят бедствие у берегов Евросоюза — и на месте невидимых и ещё до недавнего времени открытых границ внутри самого Евросоюза вновь вырастают заборы, разделяющие европейские страны, как наглядное физическое воплощение ретерриториализации.

<…>

Вместе с беженцами Европу накрыла и волна варварского терроризма.

Современный европейский миф, европейский проект каким мы его знаем сейчас столкнулся с сильнейшими вызовами, поставившими само его существование под угрозу…

The Burning Doors of Perception

Одно из самых заметных явлений метамодернизма (мета здесь как производная от платоновской μεταξύ [1]) начала этого века — амбивалентность, осцилляция между реальностью и гиперреальностью, означающим и означаемым, плюсом и минусом, добром и злом, и в то же самое время — их одновременность [2].

И это проявляется во всём. Взять, к примеру, сегодняшнюю ленту фейсбука — в ней одновременно, параллельными потоками обсуждаются и горящая дверь здания ФСБ на Лубянке, и новый фильм про Джеймса Бонда.

И в обоих случаях — большинству высказывающихся нравится.

И, опять же, повторяясь, — это удивительно и не удивительно одновременно: такова суть метамодернистского нарратива.

И это интересно немного поисследовать.

  1. The Burning Doors: Горящую дверь представляют чуть ли не как «врата ада» и «так им и надо». То есть, иными словами, зло должно быть и может быть наказано любыми средствами (да хоть огнём и мечом), и это однозначно оправдывают в данном случае — мол, отличная акция, классный перформанс, современное искусство, вызывает уважение. Тысячи лайков и репостов.
  2. Of Perception: И Бонд большинству нравится тоже. Что, мол, тут может не нравиться? Режиссёр прекрасный, как обычно всё выдержано в стиле: новая «тёлочка», свежие «тачки», главный герой весь такой из себя «мачо», «няшечка» и «мимими» (и прочая, прочая лексика инфантилизированных взрослых).  Как ему можно отказать..? В общем, «деньги в кассу, культуру в массы», да и только. (На самом деле, этот фильм бондианы в качестве примера взят, потому что идёт сейчас — вообще же и уже подзабытая борниана подойдёт, и свежая «невыполнимая миссия»)

«Симулякры берут верх над историей». [3] Это Бодрийяр ещё в 1976-м году написал. С тех пор симулякры успешно взяли верх над историей. Более того, симулякры успешно отбили все попытки своей субверсии и успешно же экспроприировали реальность, подменив её собой.

И вот в чём, собственно, дело — ведь зло во втором случае всё то же самое, оно просто прячется за симулякр в лице Джеймса Бонда. Здесь более тонкая игра: хочешь безнаказанно убивать — кажись мимишным, будь мнимым. И тогда люди к тебе потянутся, и тогда тебе будет разрешено и позволено абсолютно всё.

Как ему можно отказать… убивать? 

Вы, да именно вы, посредством глобального плебисцита и референдума в виде похода в кинотеатр, даёте «системе», «матрице» лицензию на убийство — на «гуманитарные бомбардировки» (вот уж где симулякр зло смеётся над всеми нами!), секретные пыточные тюрьмы по всему миру, безнаказанное и неподсудное убийство дронами, тотальную электронную слежку за вами же самими в интернете — одним словом, настоящую licence to kill, не виртуальную, как вам кажется.

Про секретные пыточные тюрьмы чуть подробнее — просто потому, что опять же не могу не воспользоваться прекрасной метафорой: «You don’t get it, I built this place. Down here I make the rules. Down here I make the threats. Down here… I’m God.» [4] И это говорится в лицо Нео на станции Mobil Ave – mobil это анаграмма limbo. [5] Лимбо — чистилище, место вне юрисдикций, где не работают никакие привычные законы, где единственный закон — это закон того, кто схватил тебя и посадил в эту тюрьму. Опять думаете «матричный» вымысел? А вот нет, самая что ни на есть суровая реальность: встречайте black sites — секретные тюрьмы ЦРУ. [6] Фильм «Матрица: Революция» вышел на экраны в 2003-м году. В то время «тёмные места» уже вовсю работали.

Прозрачность зла и зло прозрачно.

В этом-то, как ни странно, и заключается его сила: оно не скрывается от вас, а с удовольствием выставляет себя напоказ — «Yes, we can». «Soft power», открывающая врата (двери, они самые) самому что ни на есть тяжёлому насилию — оно вырывается наружу — «Breaking Bad», и отправляется «во все тяжкие» с вашей же санкции.

В этом ирония мира гиперреальности, её перевёрнутый мир: вы ходите в кинотеатр, чтобы увидеть виртуальность, а на самом деле только там вы и видите реальность (да ещё и за ваши же деньги! — хотя, что такое современные деньги как не цифрознак, ничем от пикселей на экране своим онтогенезом не отличающийся), думая, что это воображаемая виртуальность, потому что так вас заставляет думать сама гиперреальность.

И вот эта раздвоенность, этот диссонанс восприятия (оно же — perception), эта осцилляция metaxy, метамодернизм российской «прогрессивной общественности» — поражает, наповал.

В первом случае, зло — оно явное, грубое и оно — своё. Его надо ненавидеть, его можно жечь.
Во втором случае, зло — оно завуалированное, гламуризированное и оно — импортное. Его надо любить, его научили любить.

Импорто-вымещение. То есть буквально: MI6 можно всё, а ФСБ надо сжечь. Или ещё проще: своё сжигаем, чужое потребляем.

«If the doors of perception were cleansed every thing would appear to man as it is, infinite.» [7]

Дверь-то вроде подожгли, очистили (the doors of perception were cleansed), но вот видеть вещи таковыми, какие они есть на самом деле (thing would appear to man as it is) никто по-прежнему не хочет.

Вместо однозначного и неамбивалентного аксиологического вектора российское общество (справедливости ради — и весь остальной мир вместе с ним) предпочитает жить в парадигме метамодернизма, основным слоганом которого является «We must go forth and oscillate!» [8] — метание туда-сюда, на месте.

«Но … Кончился твой энерджайзер, кончился
Мимо идет мужик, от смеха корчится
Ты видишь исключительно усмешки на лицах
И вдруг понимаешь, что тебе это снится
Ты проснулся, умылся, побрился, отжался
Наступил на кота, с женой поругался
Помирился с женой, поругался с дорожной полицией
И вдруг обнаружил, что тебе это снится
Ты идешь на работу, уходишь с работы
Постепенно забывая откуда и кто ты
Постоянно забывая откуда и кто ты

Навсегда забывая что тебе это снится» [9]

The End. Fin. Фильм закончился, включился свет, вы снова вышли в мир вымысла.


 

[1] Wikipedia, Metaxy, https://en.wikipedia.org/wiki/Metaxy (последний раз открывалась: 09-ноя-15, 16:07)

[2] Luke Turner, Metamodernism: A Brief Introduction, 2015, http://www.metamodernism.com/2015/01/12/metamodernism-a-brief-introduction/ (последний раз открывалась: 09-ноя-15, 15:47)

[3] Жан Бодрийяр, Символический обмен и смерть, Добросвет «Издательство КДУ», 2015, стр. 124

[4] The Matrix Revolutions, 2003, http://matrix.wikia.com/wiki/The_Trainman (последний раз открывалась: 09-ноя-15, 18:16)

[5] The Matrix Revolutions, 2003, http://matrix.wikia.com/wiki/Mobil_Avenue (последний раз открывалась: 09-ноя-15, 18:22)

[6] Wikipedia, Black site, https://en.wikipedia.org/wiki/Black_site (последний раз открывалась: 09-ноя-15, 18:23)

[7] William Blake, The Marriage of Heaven and Hell, 1790, Plate 14, http://www.blakearchive.org/exist/blake/archive/object.xq?objectid=mhh.b.illbk.14&java=no (последний раз открывалась: 09-ноя-15, 17:44)

[8] Luke Turner, Metamodernist Manifesto, 2011, http://www.metamodernism.org/ (последний раз открывалась: 09-ноя-15, 17:51)

[9] «Сплин», Тебе это снится

 

Можно бесконечно долго смотреть как горит Солнце.

Завораживающее видео. Да ещё и в ультравысоком разрешении.

Масштаб происходящего не перестает впечатлять: размеры солнечных факелов и протуберанцев на этом видео в несколько раз больше всей Земли в диаметре.

Я конечно понимаю, что сейчас все только и заняты тем, что спорят о том Hebdo Charlie или не Hebdo, но вот сегодня ночью будут действительно настоящие дебаты.

Вечно актуальная тема: Progress
Отличные спикеры: Steven Pinker & Matt Ridley (Pro) vs Alain de Botton & Malcolm Gladwell (Con)
Потрясающая площадка для дебатов: http://munkdebates.com

Посмотрите как это выглядит по-настоящему. Когда-нибудь и у нас в стране такое будет, но пока и близко нет ничего подобного, к сожалению.

чай с ничто

Философы делятся на две категории: на тех, которые заказывают «чай без ничего», и тех, которые заказывают «чай с ничто».

чай без ничего = чай с ничто
без ничего = с ничто

В итоге на руки они получают одну и ту же реальность — доведенную до кипения и подкрашенную сухими листьями чайного дерева воду.

реквием по философии

Реквием по философии. Судя по всему, министерства образования везде то ли от избытка магистров философии, то ли от самой философии устали так, что везде её хотят посокращать до нуля и вытравить дихлофосом.

Явно не год философии. Сначала в Японии решили вообще запретить гуманитарные и социальные науки — вообще все. А зачем? Учиться надо только для того, чтобы производить роботов, а им, как известно, humanities, человеческое то бишь, чуждо, waste of time.

Теперь вот и в Испании сокращают.

Но Испания была бы не Испанией — через Кордовский халифат арабы переоткрыли европейцам Аристотеля и других древних греков — философское сообщество там есть и без боя не сдаётся — дискуссии не умолкают, критические статьи постоянно выходят, и, что поражает больше всего, уже собрали 129000 подписей за преподавание философии в школе. За философию, Карл [Поппер, разумеется]! В школе, Карл [конечно же, Маркс]!

Потому что понимают, что цена, которую за это платит общество, очень велика:

“Recortar la Filosofía”, que fácil, que inofensivo suena. Pero “recortar la Filosofía” significa minimizar la enseñanza del pensamiento crítico y empobrecer la democracia. “Recortar la Filosofía” implica imponer un modelo social de individuos sumisos. “Recortar la Filosofía”, en suma, es socavar ese ideal de democracia en el que una ciudadanía crítica gobierna su vida de una manera libre y activa y cuestiona permanentemente el ejercicio del poder y de las normas que rigen la sociedad.

Про Носика, лицемерие и репутацию

До и после сегодняшних дебатов было много разных вопросов, которые нельзя оставить без ответа, а уж тем более раз Антон Носик за мой вопрос во время дебатов назвал меня лицемером, то свою позицию по отношению к его текстам мне следует изложить подробнее.

Сначала отвечу тем, кто вопрошает «зачем они вообще пригласили Антона Носика после того, что он написал». Как один из соавторов проекта «Открытые дебаты» должен сказать, что этот проект изначально задумывался нами как действительно открытые дебаты без какой-либо цензуры, предпочтений, стоп-листов, без заранее запланированных вопросов как на прямых линиях Путина с народом  и прочая, прочая — и я искренне считаю, что сейчас этот проект важен и нужен как глоток свежего воздуха, ибо он предоставляет возможность свободно обсудить самые актуальные и острые темы с самыми «неудобными» спикерами. Неудобными в кавычках именно потому, что нет для нас неудобных — мы предоставляем слово всем сторонам, соблюдая при этом нейтральность: я сам лично голосовал за то, чтобы пригласить Антона Носика на дебаты, потому что считаю важным дать ему слово и свободу слова, чтобы все услышали его точку зрения, хотя сам её категорически не разделяю.

Теперь к сути моего вопроса. Он был следующим: «Вообще я противник статьи 282 [УК РФ], но мне кажется, моё личное мнение, что в вашем случае то, что вы писали, вы её заслужили — это тот случай. В связи с чем вопрос: готовы ли вы понести наказание, если вам предъявят обвинение, и сесть в тюрьму, либо вы при первой возможности уедете из страны?»

И вот тут, как говорится, поподробнее. Я являюсь противником статьи 282 УК РФ в плане её применения, ибо её очень часто применяют в целях борьбы с политическими противниками в современной России, но я не выступаю за её полную отмену. Подобная статья должна быть, только она должна быть точнее и яснее прописана, чтобы исключалась возможность именно неправомерного применения.

В случае же с Носиком, ему тут нечего удивляться, что им заинтересовались правоохранительные органы после его следующих публичных высказываний в блоге с аудиторией, сравнимой по охвату со многими российскими СМИ:

Цитаты из записи в ЖЖ Антона Носика «Стереть Сирию с лица земли» (http://dolboeb.livejournal.com/2854350.html):

«Кто б ни бомбил сегодня Сирию, я это горячо приветствую, а если её вообще сотрут с лица Земли — не огорчусь ни разу, только спасибо скажу.»

«А сирийцы пусть готовятся к новым бомбардировкам: нех*й было за нацистскую партию голосовать и геноцид христиан в Ливане устраивать. Ху*чь, Владимир Владимирович, ковровыми, не стесняйся, be my guest. А что дети, которые погибли при бомбёжках, с тебя на том свете спросят, зачем ты их убил — лично я в загробную жизнь не верю, так что просто прими иудаизм и расслабься, не спросят они тебя ни о чём. Придёт Машиах, и все, кому положено, воскреснут, включая сирийских детей.»

Цитата из записи (сопровождаемой фотографией тел убитых мужчин) в ЖЖ Антона Носика «Чем мёртвый сириец лучше живого» (http://dolboeb.livejournal.com/2856557.html — пост недоступен в Живом Журнале, но остался в кэше Гугла):

«Мёртвый сириец не вступит ни в ИГИЛ, ни в Национал-социалистическую партию Сирии, ни — страшно сказать — в Аль-Каиду. В этом состоит его существенное преимущество перед живым сирийцем, бл*дь. Который успешно вступает во все эти организации. Ровно поэтому мёртвый сириец лучше живого. С точки зрения любого человека, которому не хочется, чтобы его жилой дом был взорван беженцами из Сирии, бл*дь, лучше б тот сириец был мёртвый.»

Это, разумеется, решать суду (если, конечно, дело до него дойдёт), а не мне, но я не буду удивлён, если ему предъявят обвинения, на мой, опять же, взгляд, вполне обоснованные, ибо это самый что ни на есть нацизм. И тут я не буду вилять как Илья Клишин, поскольку либерализм не тождественен вседозволенности, а из свободы слова отнюдь не следует, что за свои слова не следует отвечать перед законом:

Статья 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства
[Уголовный кодекс РФ] [Глава 29]

1. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации либо информационно-телекоммуникационных сетей, в том числе сети «Интернет», —

наказываются штрафом в размере от ста тысяч до трехсот тысяч рублей или в размере заработной платы или иного дохода осужденного за период от одного года до двух лет, либо лишением права занимать определенные должности или заниматься определенной деятельностью на срок до трех лет, либо обязательными работами на срок до трехсот шестидесяти часов, либо исправительными работами на срок до одного года, либо принудительными работами на срок до четырех лет, либо лишением свободы на тот же срок.

Было бы совсем неплохо, если бы Антон Носик в назидание получил исправительные работы где-нибудь в лагере для беженцев (если не сирийских, то хотя бы украинских — чтобы прочувствовал на своей шкуре последствия того, к чему призывает), а так же был лишен права занимать любые должности в СМИ.

Жестоко, неправомерно? Отнюдь, вполне себе по-европейски.

Он своём ответе на мой вопрос утверждает, что в цивилизованном мире его не выдадут по запросу из России — и это скорее всего так, но он тут же почему-то — лицемерно! — забывает добавить (а ему ли этого не знать), что в цивилизованном мире за такие словесные экзерсисы человек сразу же становится изгоем, из СМИ там сразу же увольняют за подобное без всяких статей уголовного кодекса, и общаться с таким маргиналом является полнейшим моветоном.

Одним словом — в этим самых цивилизованных странах есть институт репутации.

Поэтому там и статьи подобные 282-й вовсе не нужны, там люди и без них справляются, цивилизованные же. Хотя тут я погорячился: и там за подобное вполне себе законно преследуют и сажают в тюрьму.

Да-да, в цивилизованной Европе цивилизованно сажают в тюрьму за racial hatred.

У нас же института репутации никакого нет — поэтому Носик сегодня пишет о геноциде сирийцев, а завтра он уже на юбилее «Эхо Москвы», его почти никто не критикует и все с ним продолжают общаться, как ни в чём не бывало, делая вид, что он не о преступлениях против человечества речь ведёт, а о зелёных огурцах.

Нет уж,  пока институт репутации не появится естественным эволюционным путём и не станет внутренним категорическим императивом, придётся с необходимостью поддерживать его извне — хотя бы угрозой применения 282-й статьи, в отсутствие лучшего мотиватора, тем паче что и практика эта вполне себе европейская и цивилизованная.

https://www.youtube.com/watch?v=8grx6sz6fMM&t=49m48s

Мне нужен враг

Дельфин безжалостно и беспощадно точен.
Слова как скальпель патологоанатома.
Песня на злобу дня сегодняшнего.
Песня-дистиллят духа времени.

«Мне нужен враг чтоб обрести покой
Чтоб всё бессмысленное стало объяснимо
Чтобы роняло искры за моей спиной
Пожара ненависти чёрное огниво

Мне нужен враг чтоб можно было жить
Спокойно зная что он где-то рядом
Чтоб день со днём сшивала злобы нить
Чтоб ложь гремела взорванным снарядом

Мне нужен враг чтоб был таким как я
Безжалостью измученный подонок
Бутылкам отбивающий края
Слабеющий от старости ребёнок»