В День Конституции РФ задержали одного из её соавторов Георгия Сатарова (и ещё несколько десятков граждан).

Полицейский в мегафон:«Уважаемые граждане, просьба разойтись, производится конструкция ёлки».
Ведь так и напишут в протоколе: мешал конструкции ёлки.

«Фашизм – согласно популярному коминтерновскому определению, террористическая диктатура крупного капитала. В фашистском корпоративном государстве вся политическая, экономическая и силовая власть сосредоточена в руках небольшой группы лиц, готовых ради сохранения власти на любое преступление. В фашистском государстве людей сажают в тюрьмы за участие в демонстрациях и даже за высказывания, политическая система носит ярко выраженный вождистский характер, а формальные государственные институты, прежде всего парламент и суды, выполняют декоративную функцию. К сожалению, в Советском Союзе и постсоветской России благодаря произведениям массовой культуры о Второй мировой войне сложился стереотип о фашизме: советский человек уверен, что в фашистском государстве кругом висят портреты Гитлера и за кем-нибудь постоянно гоняется гестапо. На самом деле в фашистском государстве, как и в любом другом, живут обыкновенные мирные люди, которые ходят на работу и в кино, ездят в отпуск, ужинают в ресторанах, пьют пиво, берут потребительские кредиты, рожают детей. В фашистском государстве можно жить спокойно и радостно, и этому есть как минимум 140 миллионов живых свидетелей».

Зыгарь — прекрасный пример морального релятивиста. Он бы вообще со всеми выпил в баре Редакция.

Это же шедевр: «Вы считаете, что нет плохих и хороших парней, а есть «разные»?

Да, конечно, я про это книжку написал. Есть парни, которые совершают преступления. Есть парни, которые совершают плохие поступки, но они не являются плохими, так как считают, что они хорошие.

Как говорил Д’Артаньян, ваша латынь ускользает от меня. Вы сказали, что плохих парней нет, потому что плохие считают себя хорошими?

Многие из них делают прекрасные вещи.»

Это ж абсолютно то же самое, что сказать: «Есть ИГИЛ, которые перерезают горло, но они не являются плохими, так как считают, что они хорошие».

То есть следуя логике Зыгаря, если Гитлер считал себя хорошим, то значит он не являлся плохим. Аплодирую стоя, чего уж тут.

Расследование про «бизнес» семейства Чаек должны посмотреть все.

И это расследование снова сильно выпячивает две важные вещи: отсутствие нормальной журналистики в стране и проблему государственности.

Проблема с государством в том, что если Чайки = государство, то упразднить коррупцию и криминал = упразднить государство в нынешнем виде. Именно поэтому любой намёк на реформу ФСБ или любого другого госоргана трактуется ими как подрыв основ государственного строя. Дальше тут, пожалуй, продолжать не буду, но ход мыслей думаю очерчен ясно.

1. То самое ощущение, когда за день до твоего семинара с названием «Войны в Сирии не было», построенного на обыгрывании, раскрытии и осмыслении того факта, что Россия в Сирии скопировала абсолютно всё с США времён войны в Персидском заливе 24 года назад (от прогнозов погоды для бомбардировщиков до, собственно, трансляций этих бомбардировок), турки сбивают российский самолёт, и вот ты сидишь и смотришь на падающий горящий пиксельный самолёт в гиперреальности монитора компьютера, а потом вдруг понимаешь, что где-то ты это уже много раз видел, смотришь на обложку книги, а там — падающий горящий пиксельный самолёт. И рядом с ним и второй выглядывает носом, как бы показывая, что это…

Дежавю, доведённое до абсурда.

2. Весь вчерашний день прошёл под знаком пронзительной амбивалентности. Готовишься почти до 4 часов утра к ведению первого в жизни семинара, постоянно сомневаясь в успешности данного мероприятия, ощущая себя вечерним студентом, которому непонятно как и зачем доверили возможность утром побыть «философом на 2х1.5 часа», а потом приходишь в университет, проводишь первое занятие, заканчиваешь, думая, что это полный провал, и… вдруг слышишь аплодисменты. Проводишь второе для другой группы — и снова аплодисменты.

Так и с ума ведь сойти можно.

612E71yJjaL

The Economist: «A lot is riding on David Cameron’s ability to persuade MPs in the coming days that military action in Syria is both strategically and morally necessary.»

«What remains less certain is whether Britain still has … the “courageous instinct” to use its military power in the national interest.»

Британцы из кожи вон лезут, чтобы доказать старшему брату, что ещё что-то из себя в военном плане представляют, и не стали Люксембургом.

То есть, буквально, для Кэмерона сейчас выиграть сражение в парламенте за удары по Сирии это вопрос чести и престижа. Почувствуйте разницу.

1. Связь беженцев с террористами существует.
2. Но тезис №1 отнюдь не значит, что все беженцы = террористы.
3. Тезис «люди бегут из Сирии от ИГИЛ/Асада, значит они не могут быть террористами» ложен со всей очевидностью.
4. 6 атак во Франции в 2015 году — https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_terrorist_incidents_in_France — их все совершили радикальные исламисты, а не какие-то абстрактные террористы.

И ещё одно очень важное добавление: акция ‪#‎prayforparis‬, то есть помолись о Париже, это нормальная христианская реакция на случившееся, но нужно отдавать себе ясный, взвешенный и не эмоциональный отчёт в том, что варвары, которые убивали прошлой ночью парижан молились ничуть не меньше.

Это я к тому, что христианские ценности не работают в случае с атакующим вас субъектом действия, который эти ценности не разделяет. И это ни в коем случае и никогда не стоит забывать, иначе вы рискуете потерять саму цивилизацию, на которых она зиждется.

И если вы согласны с золотым правилом нравственности «не делайте другим того, чего не хотите себе», то должны понимать, что с точки зрения террориста, расстреливающего вас в упор из автомата, логика этого правила означает, что свой выбор относительно того, что с ним можно сделать в ответ, он уже сделал.

Лично я не имею никакого желания подставлять вторую щеку, когда в меня стреляют из автомата.

В январе 2015 я прилетел в Париж между двумя терактами — кровавой бойней в редакции Charlie Hebdo и захватом заложников в магазине у Венсенских ворот. Ужасная формулировка «между двумя терактами», но уж так получается в этом году, что Париж это не город огней и влюблённых, а город средневекового мрака и исламского террора.

Прошлой ночью Париж подвергнулся нападению со стороны варварского исламского терроризма — по последним данным газеты Le Figaro, по меньшей мере, 128 погибших, более 250 раненых, более 90 из них в критическом состоянии.

Я почти всегда останавливаюсь там в XI округе в районе boulevard Voltaire и rue de Charonne. Вот и тогда отель был прямо на rue de Charonne, буквально в одной минуте ходьбы от кафе La Belle Équipe, на террасе которого прошлой ночью исламские варвары расстреливали людей в упор, убив не менее 18 человек.

Две недели назад такие же исламские варвары взорвали самолет с гражданами России, Украины и Белоруссии над Синайскийм полуостровом — 224 человека погибших, не выжил никто.

В этом самолете летели знакомые моих знакомых.

В обоих случаях ответственность за теракты взяла на себя террористическая организация «Исламское государство».

Мои соболезнования семьям всех, кого эти трагедии не обошли стороной.

Все причастные к спонсированию, организации и исполнению данных терактов должны быть найдены и уничтожены.

Похищение Европы

12 ноября 2015 было 100-летие со дня рождения Ролана Барта. На философском факультете МГУ по этому поводу прошла двухдневная (12 и 13 ноября) конференция «Философская семиотика». Собственно, позавчера я весь день на ней и провёл, прослушав все доклады, которые там были представлены.

Барт в своих «Мифологиях» препарировал всё, что ему попадалось под руку: мозг Эйнштейна, стриптиз, лицо Греты Гарбо, пластмасса — одним словом, современную ему массовую культуру и мифы, которые она создаёт.

И, казалось бы, нет лучше способа rendre hommage à Barthes, чем взять один из современных нам мифов массовой культуры и сделать то же самое, à la Barthes.

Именно об этом пишут Делёз и Гваттари в «Что такое философия?»: «И кто лучший последователь великих философов — тот, кто повторяет то, что они говорили, или же тот, кто делает то, что они делали, то есть создаёт концепты для необходимо меняющихся проблем?»

Именно этого я на конференции и не дождался.

Чем Зевс не шутит, подумал я — возьму сейчас первое, что под руку попадётся, и как демистифицирую! Дуракам закон не писан, чего уж. Дураку и Бог простит.

Стоп, а почему бы вот прямо о боге и не поговорить — о Зевсе, например, а так же Европе, похищенной им, и… Сирии.

Похищение Европы — чем вам не миф, актуальный тогда и как никогда актуальный сейчас.

I. Миф тогда

Согласно легенде: «Зевс явился Европе, игравшей с подругами на берегу моря, в виде белого быка и похитил её, увезя на своей спине на остров Крит. На острове Крит Зевс принял вид прекрасного юноши и овладел Европой.»

Европа — в древнегреческой мифологии дочь финикийского царя.

«Финики́я — древнее государство, находившееся на восточном побережье Средиземного моря с центром в современном Ливане. Крайней северной точкой Финикии было устье реки Оронт, а южной — гора Кармель. На юге Финикия граничила с Израильским царством, а на Востоке и Севере — с Сирией».

«В римскую эпоху Финикия вошла в провинцию Сирия».

Вот оно — то, что мы искали: конечно же, Сирия вошла в состав Римской империи при Александре Македонском. Впоследствии 3 сирийца были римскими императорами: Марк Аврелий Антонин Гелиогабал, Александр Север и Марк Юлий Филипп.

Ну и уж чтобы совсем замкнуть круг и обнажить уроборос Европы: по пути в Дамаск ослеп, а в самом Дамаске был исцелён, а затем крестился и перешёл в христианство апостол Павел.

Своё последнее путешествие в качестве пленника и подсудимого Павел совершил из Иерусалима в Рим (где он был позже обезглавлен), причём… его корабль потерпел крушение около острова Мелит, то есть современной Мальты.

Итак, Сирия очень плотно исторически связана с мифом о Европе.

II. Миф сегодня

Тут вам и Зевс в образе белого быка, который изображён на всех документах, разрешающих проживание в ЕС (residence permits).

И Europa — так называется официальный сайт Евросоюза.
Европа — водяной знак на банкнотах номиналом в 5, 10, 20 евро.

Европейский союз использовует Европу как символ общеевропейской идентичности.

Как мы видим, Евросоюз, европейский миф сейчас тесно связан с мифом о Европе тогда.

И тут я было хотел ещё много чего написать… но увидел новости ночью 14 ноября 2015… про Париж.

<…>

Огромный наплыв беженцев из Сирии в наши дни, многие из которых терпят бедствие у берегов Евросоюза — и на месте невидимых и ещё до недавнего времени открытых границ внутри самого Евросоюза вновь вырастают заборы, разделяющие европейские страны, как наглядное физическое воплощение ретерриториализации.

<…>

Вместе с беженцами Европу накрыла и волна варварского терроризма.

Современный европейский миф, европейский проект каким мы его знаем сейчас столкнулся с сильнейшими вызовами, поставившими само его существование под угрозу…