The Economist: «A lot is riding on David Cameron’s ability to persuade MPs in the coming days that military action in Syria is both strategically and morally necessary.»

«What remains less certain is whether Britain still has … the “courageous instinct” to use its military power in the national interest.»

Британцы из кожи вон лезут, чтобы доказать старшему брату, что ещё что-то из себя в военном плане представляют, и не стали Люксембургом.

То есть, буквально, для Кэмерона сейчас выиграть сражение в парламенте за удары по Сирии это вопрос чести и престижа. Почувствуйте разницу.

Русское деревянное

Если вы не были на выставке ‪#‎РусскоеДеревянное‬, то очень многое теряете. Там потрясающая экспозиция. Все шедевры русского деревянного зодчества представлены (а мне есть с чем сравнивать после Томска и Русского Севера). Провёл там несколько часов напролёт.
http://muar.ru/component/k2/item/854-derevyannoekhkhi

Можно бесконечно долго смотреть как горит Солнце.

Завораживающее видео. Да ещё и в ультравысоком разрешении.

Масштаб происходящего не перестает впечатлять: размеры солнечных факелов и протуберанцев на этом видео в несколько раз больше всей Земли в диаметре.

Я конечно понимаю, что сейчас все только и заняты тем, что спорят о том Hebdo Charlie или не Hebdo, но вот сегодня ночью будут действительно настоящие дебаты.

Вечно актуальная тема: Progress
Отличные спикеры: Steven Pinker & Matt Ridley (Pro) vs Alain de Botton & Malcolm Gladwell (Con)
Потрясающая площадка для дебатов: http://munkdebates.com

Посмотрите как это выглядит по-настоящему. Когда-нибудь и у нас в стране такое будет, но пока и близко нет ничего подобного, к сожалению.

чай с ничто

Философы делятся на две категории: на тех, которые заказывают «чай без ничего», и тех, которые заказывают «чай с ничто».

чай без ничего = чай с ничто
без ничего = с ничто

В итоге на руки они получают одну и ту же реальность — доведенную до кипения и подкрашенную сухими листьями чайного дерева воду.

реквием по философии

Реквием по философии. Судя по всему, министерства образования везде то ли от избытка магистров философии, то ли от самой философии устали так, что везде её хотят посокращать до нуля и вытравить дихлофосом.

Явно не год философии. Сначала в Японии решили вообще запретить гуманитарные и социальные науки — вообще все. А зачем? Учиться надо только для того, чтобы производить роботов, а им, как известно, humanities, человеческое то бишь, чуждо, waste of time.

Теперь вот и в Испании сокращают.

Но Испания была бы не Испанией — через Кордовский халифат арабы переоткрыли европейцам Аристотеля и других древних греков — философское сообщество там есть и без боя не сдаётся — дискуссии не умолкают, критические статьи постоянно выходят, и, что поражает больше всего, уже собрали 129000 подписей за преподавание философии в школе. За философию, Карл [Поппер, разумеется]! В школе, Карл [конечно же, Маркс]!

Потому что понимают, что цена, которую за это платит общество, очень велика:

“Recortar la Filosofía”, que fácil, que inofensivo suena. Pero “recortar la Filosofía” significa minimizar la enseñanza del pensamiento crítico y empobrecer la democracia. “Recortar la Filosofía” implica imponer un modelo social de individuos sumisos. “Recortar la Filosofía”, en suma, es socavar ese ideal de democracia en el que una ciudadanía crítica gobierna su vida de una manera libre y activa y cuestiona permanentemente el ejercicio del poder y de las normas que rigen la sociedad.

марафон-2

Прошёл прошедший Московский марафон за 4:45:20.

Выбор глагола не случаен — с 30-го по 42-й км я именно что шёл пешком.

До 30 км включительно бежалось вполне легко по заранее составленному плану: первые 8 км — разогрев со средним темпом 5:40, потом прибавил до 5:30, после Тверской планировал прибавить до 5:20/25, чтобы выйти на время 3:45-3:50 на финише.

Но все мои планы нарушила резкая боль в районе правого колена — ITBS или iliotibial band syndrome (опытные бегуны, кто знает нормальный перевод на русский?) — в итоге как я не пытался снова перейти на бег, этого мне почти до самого финиша так и не удалось сделать.

Пришлось принять ситуацию и идти пешком, наслаждаясь видами Москвы (это, видимо, про таких как я на Яндекс.Пробки водители возмущались, что им перекрыли весь центр, а они не бегают ни черта, а пешком гады ходят!).

Установил личный рекорд по ходьбе — прошёл 42-й км за 7:19.

На последних 300-400 метрах, от вброса нейромедиаторов при видимости финиша, боль ушла и я их пролетел с темпом в районе 4:20 (ещё бы: сил-то полно осталось).

На фотографиях: на одной я спокойно себе иду на фоне Кремля, слушая французский рэп, а на других двух — тот самый финиш и синий от изотоника язык в тон к носкам.

12006514_902716763155458_6910088471115334905_o 12039099_902716519822149_9055304555617175106_o 12045437_902722199821581_7367573027787787936_o

У меня завтра семинар по аксиологии, но я вместо того, чтобы готовиться к нему и читать Хайдеггера, сижу и читаю про европейский кризис с беженцами.

Вот что меня всегда смущало в философии, так это её оторванность от дня текущего. За редким исключением, в философии всегда все гонятся за великими умозаключениями и системами in abstracto про бытие вообще, про бога вообще, да про что угодно, главное, чтобы вообще, а проблема ценностного выбора — вот она, in your face, всегда частная и неудобная, всегда здесь и сейчас, куда уж еще более приземлённее и насущнее.

Пустить венграм штурмующих их границу насильственными методами беженцев или пустить в них струю из водомёта?
Иными словами: разделяют ли люди по обе стороны забора на сербско-венгерской границе одни и те же ценности?

Отсутствие единого ответа у европейцев на этот аксиологический вопрос собственно и породило весь этот кризис.